欢迎光临 主页! [加入收藏] [设为首页]

求主扩张我的境界 王新洁-主日讲章

2017-10-11 16:28 小编: admin

求主扩张我的情况

谢谢你grace of God,提出是2009年的瞬间个星期天,据我看来把刚读的经文和权力分享单独头衔:主,膨大,相同的让本文为笔者祝祷在新的某年级的先生的开端。

教堂的唱诗班唱闪亮的的校歌留心笔者,大人心甘祝愿笔者的神。在新的某年级的先生开端的,在笔者收到的祝愿从主,上演笔者的伴星和适合全家人的一同同意大人的祝愿。。我要致谢大人,辩护者的变化在笔者居中,笔者有这么地大的单独一致的思惟。

一、背景幕布简介

在共享,让我引见一下描画上半年诗志的灵。据我看来你能会爱戴我,在本纪,在本文的前几章特别是否很熟习,因这节记载了很多名字。当笔者读有权威的书,有很多的名字,你想着手,多少的名字我记不清了,从这些名字中能看出什么意义?它终于要留心我什么?时而笔者就略过立即看别的灵了。

希伯来语的正式族谱志的记载,从亚当开端,一回记载了几千禧年接近末期的以色列临禁后,在这点上记载的名字无论怎样超越500,笔者不熟习的和异乎寻常的动乱的名字。从四的章开端,有权威的书又记载犹大的派生物。四的章与前一章。,有先行词谁的圣子的记载,谁有这么地几亲自的。憎恨,假定笔者从开端调准瞄准器四的章上弦,一向读到第九节,笔者会发明,这是单独人,笔者还发明,,作者在在这点上停了到群众中去,而且,人的描画,执意:雅比斯比他弟兄更品行端正的,他的像母亲般地照料给他起高位雅比斯,意义说:我将满的时分是很苦楚的。雅比斯哀求神说,以色列:你会保佑我的,扩张我的情况,常与我鬼魂,让我远离损伤,不要芸香。大人回应他的乞讨。”

本文如同照亮无端的的系统树。很多名字在编年史笔者能不唤回,但雅比斯却铭记在笔者心的名字,他的祷祝,给了笔者单独深入的影象。为什么呢?雅比斯与支持物的终于有什么不同之处呢?作者为什么要在在这点上停一下呢?雅比斯在有权威的书里终立即单独多少的算术呢?表示方式查考,笔者发明,有权威的书不留意记载雅比斯,无论怎样这复杂的两个诗句。憎恨,本文让笔者刺激的两,给笔者力气。为什么?因他的祷祝是很特别的,人文学科都相同的听他的祷祝,贫穷他能向大人祝祷,因他的祷祝使笔者刺激。再者,笔者还发明,,憎恨这以图表画出是从他的名字开端。笔者以为他必然是病得很重、很大师、单独人不留意苦楚。憎恨,假定笔者细心看一眼,笔者会发明,将满的时分挑剔这么雅比斯。

有权威的书留心笔者,他的像母亲般地照料给他起高位雅比斯。雅比斯是美妙的、赞美诗、祝愿的意义吗?假定笔者有个孩子,将满前或将满后,笔者将把单独多少的名字给他?思索单独健康的的名字,这环形物嘹亮的空气大量存在名字的祝愿,是否?

但有权威的书留心笔者,雅比斯像这样名字是什么意义呢?他的像母亲般地照料给他起高位雅比斯是因“生他甚是苦楚”。因而在希伯来语文里,他是否单独很美的词,它的意义是苦楚。假定单独人的名字是苦楚,你以为他会方法?笔者有很多的奇纳绰号,张、王、李、赵。笔者无形的他叫什么,假定笔者称他为苦楚,像,王苦楚、张苦楚,要紧的人物叫他时,他会方法?笔者拒绝评论痛,它奢侈地逗趣,他会很不处于轻松的,异乎寻常的不快乐,是否?

但Jabez的像母亲般地照料给他起高位苦楚,什么意义?为什么笔者晓得名字吗?,当单独孩子将满的时分会接来苦楚的像母亲般地照料,纵然是这么地大的,像母亲般地照料不相同的给他起高位苦楚。雅比斯的像母亲般地照料给他起高位苦楚,是什么笔者不晓得的记述,因有权威的书不留意留心笔者。笔者让,能是像母亲般地照料在他将满时,他,支持物孩子的苦楚比。雅比斯将满是法官的历史时期,或许当雅比斯将满。,他的适合全家人的不留意饭吃,单独孩子能会接来更多的苦楚的家内的,或许他将满,他的创立死了?笔者不晓得详细记述。

但无形的是什么,孩子将满时不快乐的。他的名字标示,他是单独不幸的人。假定要紧的人物叫你苦楚的幼年,觉得很不处于轻松的,你怎地了?。雅比斯的名字是苦楚的生长。

但第九节开端留心笔者,yabisibi更品行端正的和他的弟兄。这是为什么痛在单独孩子的名字,比他兄弟姐妹般的更品行端正的?笔者发明,憎恨名为雅比斯的苦楚,但他无形的像这样名字和他的尊严给他接来了什么。名字对以色列人的来说是异乎寻常的要紧的,但这超越了他的事件雅比斯,而且他的一生。他太招摇的对以色列神说:你会保佑我的,扩张我的情况,常与我鬼魂,让我远离损伤,不要芸香。”

孥生长的苦楚,他的祷祝使笔者刺激。这是我引见的背景幕布。

二、迫切祷祝,胆大的的乞讨

无形的笔者的名字,无形的笔者的一生,无形的支持物的怎地看笔者,笔者一回置信叶赫华,一旦笔者相称神的孩子,在笔者能到来神的在前,胆大的地、迫切地向大人祝祷,向大人祈求,请他保佑笔者,笔者国务的的扩张,与笔者鬼魂。

当我说到在这点上,实际上,我的心也敲鼓。能会某个兄弟姐妹般的姐妹也问:笔者可以祝祷吗?当笔者读有权威的书,笔者便笺雅比斯的祷祝是他做的,挑剔吗?笔者可以祝祷要紧的人物能说?,某些人说不。

在笔者的属灵性命的祝祷,笔者常常有两种有意。有一类人,在他的祝祷不留意支持物,无论怎样在大人在前祝愿,让大人保佑他,不思索支持物。假定大人保佑我,我就快乐,大人不祝愿我,我就不快乐。

备选的是祝祷:我晓得,假定我一回在前面的大人保佑你,这是自私自利的。据我看来做的是给,纵然有很多大人的祝愿,我始终岂敢去祝祷,因我畏怯批判我的自私自利的大人。笔者是否这么地大的呢?

 这么,终于笔者可能怎样祷祝呢?大人终立即入港停泊多少的心意对笔者每单独人呢?笔者终于可能带着多少的心意和姿态,在神的在前祷祝吗?

率先,据我看来留心你的是,笔者的神是大人保佑笔者,笔者的神相同的祝愿笔者的神。作为六十七篇6-7在本条中描画的:有单独住处附近的当地酒店的;神,是笔者的大人,保佑笔者。神保佑笔者,地的四极都要敬畏他。来源于希伯来语》二十九点钟章11节还留心笔者:耶和华说:我晓得我对你的方案,方案成,挑剔降灾难的思索,给你贫穷期末考试。本书的八章罗马32节:大人不奖赏本身的圣子为笔者大伙儿,挑剔每件事物,他也给笔者吗?

假定笔者读诗,读了单独小时。。大人会保佑、祝愿笔者的话,出现时有权威的书200屡次。正好,笔者教堂的唱诗班唱诗唱大人是笔者的大人保佑。因而,在笔者的心有单独已知的,大人是大人的祝愿,他所怀的思索方案成,大人会保佑that的复数畏怯他,他将。大人给了笔者他的独子,因而,不留意大人是不相同的给笔者。率先笔者要晓得这点。

但笔者会发明,在笔者的日常一生中,因笔者缺席的大人在前这么地以为,笔者畏怯、畏惧,笔者甚至想都岂敢想的。立即,笔者不留意收到这么地大的的祝愿。有单独四处走动的于涛的以图表画出:单独人死后在地狱,早期基督教的传教士彼得使他在地狱黄金街翡翠城,转了线路又线路。他发明,地狱里的单独小机密的拆移,不容进门。像这样人问彼得:大彼得,我可以取得吗?彼得说:你最好不要。。”他说:“我很想上。彼得说:那好吧。。我为你翻开门,你走在前面。。他走后才发明,这房间有很多大的和小的、用引人入胜的的纸包装礼盒。他问彼得:“这是什么呀?彼得说:这是大人对所要紧的人物qiukao。”他问:大人不留意给我预备好?自然.。”他问:“我可不可以看一眼呀?彼得说:你最好不要看。为什么?我留心你,最好不要看。他强调要看,彼得不得异议。他发明他的名字,发明他一回预备了很多悼念,他在那里。翻开单独,他原本想问大人,但不哀求什么,又翻开单独,完全相同的这么地大的。与翻开,仍然是这么地大的。便笺这些,他反复地嗟叹:我不留意问?

这以图表画出留心笔者,宇:大人一回为笔者预备了很多健康的的悼念,给笔者。因他会给笔者他的独子,因而他也会给笔者本身的滋生地和承认他的白费。憎恨,单独人为什么要芸香呢?大人不生机不给他吗?。他是在生本身的气:这是单独耻事。!因我用不着问大人。”因而,《韵文》八十个的一篇10要紧的人物留心笔者:你想启齿,我会给你充沛的。”

我小的时分,当我担忧,妈妈就说:“你像这样孩子,在海里游水。,也畏怯不留意水喝。我常常这么地大的,当大人的祝愿在我的工夫,我确实岂敢置信,我以为这是不右手的。当我读中等神学院,神很美妙的体验出价。在我读中等神学院,我祝祷大人说:“大人呀,我小病从支持物拆移推进供给,我只贫穷你给我的神。大人亲自供给我吗?当我接到留心,留心说,我每年都要开支2000学钱元。憎恨大批的,但因为我来说,辞掉任务去念书,2000元是一种担子。。我不留意办法。,我仍然呼唤神说:“大人呀,我要你为我本身,我小病从支持物拆移推进供给。你让我在想出侧面的的任务。”

单独月接近末期的,我收到了一封同意,留心说:我亲爱的同窗们权力好,笔者很快乐留心你,本年笔者神学院不收紧学钱。。因当年我读,这是笔者的神学院50年庆典,留心盖有红章黑白片,我揉眼睛看,与又看了一遍,我不置信这是真的。我很快乐和畏惧留意家,让妈妈帮我使有效像这样留心是真的,这自然是真的。我经过这件事发明,大人保佑笔者,时而笔者不克不及置信,因我以为这是不克不及的。因为支持物人来说,能是因庆典的引起,但对我亲自的来说,这是大人给我的祝愿,大人给了我特别的供给,因而,笔者祈求晓得,大人是大人的祝愿。

其次,在笔者的祷祝、祝祷的时分,笔者要反省笔者的动机是什么,笔者要反省笔者的姿态是什么。

憎恨大人是大人的祝愿,他是每件事物,但当笔者祝祷,笔者的动机必要的是复杂的,笔者必要的右手的姿态。假定笔者无论怎样为了快乐的,假定笔者想使突出本身,假定笔者想使本身的贷款,你想略加思索,大人会保佑你吗?旧约幻觉十一章留心笔者:洪流灭世接近末期的,稍微人采集在一同说:“来吧,笔者要修建城池和一座塔(幻觉十一章4),为什么?为神的名的豪华的吗?,为了使本身的名字。笔者挑剔说像这样巴别塔布好,要紧的是他们所等比中数的是什么。使本身的名字,这阐明他们心的预张。大人瞥见他们在地上的做这么地大的的事,去他们的口音的事变。

新约是单独富其中间的一部分人,随着时间的推移朝内的的权衡:我有充沛的,我的很多食物,因而,我要把我的仓房,而且开发更多的,将我承认的委员和所有权。他对本身说:“灵魂哪,你有数量庞大的数量庞大的商品店,积年的本钱,无论怎样单独复杂的快乐的。!但大人对他说:混的人,在今晚我将成功地对付你的灵魂,你预备回谁?在他本身的珍视,在大人在前不充沛,亦这么地大的。(cf.:路十二16-21

大人留心笔者,单独人的性命无形的他的家内的很负有。当雅比斯的祷祝,笔者感受很自,憎恨,大人便笺雅比斯的思想,便笺雅比斯的动机,大人回应他的乞讨。

因而,笔者要祝祷,胆大的的乞讨。要晓得,大人是大人的祝愿,他爱戴的是战争之神,在笔者的祷祝祝祷的时分,笔者的动机必要的是复杂的,笔者必要的右手的姿态。挑剔为了使突出本身,这是大人和他的国度的豪华的。

三、求主扩张我的情况

yabisibu但我贫穷大人保佑他。,他也求主伸开本身的土地。

在雅比斯的历史时期,他的意义是,让他更多的滋生地给你。因当初假定滋生地、数量庞大的数量庞大的牛和羊,它标志着单独人的给予财富。当他向大人祝祷,求神给他更多的滋生地,因而他有更多的给予财富。憎恨,在旧约居中笔者还发明,,大人给了他时常的家当,谁给基础的同时,大人对像这样人亦有查问的,有单独更大的职责。因而求神笔者国务的的扩张,断言查问大人给笔者更多的职责,因而,笔者更相同的承当债务,因而,笔者可以相称支持物的的祝愿的管道。

预言十四的记号章29节讲到:在你的城市不留意单独打破饭碗的利维,你和外边人,和无双亲的和寡妇,都可以后,吃得饱。这么地大的,耶和华你的神必在你的每件事物。,求神赐福于与你。从这段话中笔者可以便笺,因为that的复数握住给予财富的大人、富足的人、很多人想照料在城市不留意不动产,利未人是特意喜欢主,他们挑剔。;照料城市中间的不认识的人;照料无双亲的和寡妇,使他们都可以到来你在这点上吃得饱,与在你的手做承认的事实大人保佑你。

鲁思有单独异乎寻常的充沛和异乎寻常的有喜好的人叫波阿斯。在在途中她从外边回到伯利恒祖母,他们什么都不留意。当途径去波阿斯场搜集工夫,波阿斯投标义勇骑兵队成员说::拉了稍微从束,在地上的让她挑(两16)。因而,笔者发明,旧约中大人会祝愿的心与神的事,相同的照料无双亲的和寡妇,相同的照料穷人。当单独土地的扩张,笔者不爱戴卢克在富有的的蒙昧,开发单独更大的仓库栈来为本身贮存食物,但要像大人对笔者的查问,使that的复数旅居的人、that的复数不留意食物吃的人、穷人买食物。因而,笔者国务的的扩张,笔者握住了更多的滋生地,笔者开了一家更大的公司,笔者赚更多的钱,笔者有单独更合适的的任务,笔者受胎更多的祝愿,挑剔承认的属于笔者本身的,这是让笔者神的回路、管道的给需求它的人的祝愿。

单独很复杂的情况,管道在,假定笔者是单独管道。,神流笔者达不到笔者在这点上,但让它持续流到群众中去。。与去,会有单独常数、现代化的、更多的钱流程方向美国。

在像这样历史时期,笔者不求神给笔者更多的滋生地,憎恨,当笔者必须对付危难时刻,笔者可以请大人来给笔者的任务。数量庞大的数量庞大的先生说这是找任务异乎寻常的难,要紧的人物打破饭碗,要紧的人物必须对付封闭,作为单独信奉大人的人,笔者是否为我本身,但为了相称大人祝愿的管道,笔者可以胆大的地问大人。笔者可以胆大的地求神给笔者单独更合适的的任务,笔者祈求新的某年级的先生。假定笔者惩处,笔者可以求神让笔者公司更发挥;假定笔者朝内的里陪孩子,笔者也可以求神发挥笔者的力气,发挥笔者的亮度。无形的笔者是做以及诸为了类,笔者可以胆大的地问,只需笔者心对神,只需笔者是否为我本身只是为了神的名得豪华的,但承当债务,可以相称祝愿支持物的的批准,大人将笔者所做的每件事物,保佑笔者。

阿瑟王的妹妹种植的妖精在神指望亚伯拉罕:我会让你种植单独大师的国务的。我会祝愿你,叫你的名为大,你将是单独祝愿。(幻觉十二章2玛拉基书三章10要紧的人物留心笔者:Wan Jun说,主:你会满足于当1 / 10进入铺子,让我的面包,假定我要为你们无条件的穹苍的窗户,倾福与你们,不留意空白表格。”

Jesus还留心笔者,在新约中:你像这样纪实与虚构相结合的电影,不要畏怯,因你的父心甘把国防护衣你们。你要卖掉承认的周继仁,他们的金库,在地狱的取之不尽的宝藏,蜡烛心结的烛花不近、不留意蛾。。因你的宝藏在哪里,你的心在那里。(十二路32-34

因而,求神笔者国务的的扩张吧。笔者贫穷勇气同意大人赐予笔者的债务,大人给了笔者勇气去同意应战,厚颜去帮忙支持物的,当笔者把亲自的财产更舍己为人,支持物人也可以经过笔者的祝愿,让笔者相称祝愿的管道。假定笔者这么地大的做,大人翻开穹苍的窗户,笔者的祝愿,不留意空白表格。

再者,笔者国务的的扩张,在同一工夫指的是属灵的眼睛扩张,像这样,笔者可以翻开笔者属灵的眼睛,笔者可以便笺大人在满足需要和任务上怎样使他的好消息。。

笔者国务的的扩张不可是代表着给予财富的增长,它代表了笔者的愿意做情况的扩张。笔者向大人祝祷,求神发挥笔者的教会的情况,笔者可以适应于更多的人。。当笔者来侵袭采集的拆移的时分,笔者可以为教会祷祝,求神给笔者更多的。,笔者让更多的伸开。假定大人相同的这么地大的做,笔者是不克不及的。

在笔者的好消息、王者、大人的这些东西,笔者可以求神发挥笔者的愿意做情况。经过祝祷,我置信大人会给笔者的视觉,大人会让笔者的精神的眼睛扩张,给笔者更多的时机去喜欢他。假定笔者为你祝祷,神要发挥笔者的愿意做的产生,为了招引更多的人到来神的在前,能有更多的时机去偿还迷失的灵魂,因而笔者能为神做大师的事实。

Jesus在还魂和升天,防护衣耶稣的信徒的大把任务交给,留心他们:“你们要去,使全民作我的耶稣的信徒。,奉父、子、在给他们辩护者之名。我投标你们的每件事物,训诫他们评述,我就常与你们鬼魂,直到整体的的卒。(太二十八19-20在行动一章8Tye还留心他的耶稣的信徒:但辩护者开始在你们随身,你将增加力气;而在耶路撒冷、犹太全地,和Samaria,直到地极,做我的宣言。”

大人为他们属灵的眼睛不克不及聚焦在什么人,哪一国,但扩张到天边。不仅为了,大人上演他们,让他们去做这么地大的的事实。。在行动。,随着时间的推移,当彼得在楼上的祝祷,大人给了他单独公司。他瞥见天开了,某个东西到群众中去,像很布,它的四的角,让倒在地。静止摄影承认的四足坏蛋和虫,和空中间的鸟。单独声调对他说:“彼得,起来,破坏并偷窃。这三倍的数。期末考试笔者发明,大人经过彼得传给科尼利厄斯的公司,外邦人。(参:徒十11-48大人留心彼得的话,给他单独愿景,给他力气,让他做大人的好消息拓展。不仅为了,笔者的神把好消息传给外邦人的早期基督教的传教士掣爪,因而掣爪说:我不克违背出生于地狱的异象(徒二十六19)。

因而,弟兄女教友,在新年开端的时分,我贫穷笔者可以巨大地裂开,我贫穷笔者可以祝祷大人保佑笔者,让笔者相称祝愿的管道。不仅为了,愿大人开启笔者的眼睛,因而笔者需求的是能便笺更多的人,因而笔者可以有更多的时机去偿还灵魂。因有权威的书留心笔者:Jesus对耶稣的信徒说:获益充沛,但制造者少。因而,求谷物的主,虚度制造者出去收他的谷物。(太九37

在城市中间的危难时刻,笔者发明,情义危险,愿意做是单独空白区域。有很多人需求听到神爱近人、偿还整体的的最适宜条件好消息。笔者便笺,怎样搜集作物,收的人少。因而,提出笔者要祝祷,神给笔者神的获益,使豪华的的神的名字。太阳神!


个性化推荐

发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价: